মুনজিয়াত বা নেক খাছলত বা সৎ স্বভাব

মুনজিয়াত হলো ঐ সকল নেক খাছলত বা সৎ স্বভাব, যে সকল নেক খাছলত বা সৎ স্বভাব নাযাত বা মুক্তি দেয়। অর্থাৎ “তাযাল্লুক মায়াল্লাহ্” বা আল্লাহ্ পাক-এর সাথে সম্পর্ক সৃষ্টি করে দেয়।
কোন বুযুর্গ কবি বলেন, “যদি তুমি মহান আল্লাহ্ পাক-এর নৈকট্য লাভ করতে চাও, তবে তোমার নফ্স বা অন্তরকে নেক খাছলতসমূহ দ্বারা তা’লীম দাও।”
আর ঐ সকল নেক খাছলত হচ্ছেঃ

তওবা (গুণাহ্ থেকে প্রত্যাবর্তন)
ছবর (ধৈর্য)
শোকর (কৃতজ্ঞতা)
তায়াক্কুল (ভরসা)
ইখলাছ (একনিষ্ঠতা)
খওফ (ভয়)
রিদ্বা (সন্তুষ্টি)
মুহব্বত (ভালবাসা)
মুরাক্বাবা (চিন্তা-ভাবনা)
মুহাসাবা (আমলের হিসাব)
ইনাবত (রুজু হওয়া)
যুহ্দ (বিরাগী হ্ওয়া)
অরা’ (পরহেযগারী)
ক্বনায়াত (অল্পে তুষ্ট)
তাস্লীম (আাত্নসমর্পণ করা)
তাফাক্কুর (সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করা)
শওক্ব (আগ্রহ)
তাওহীদ (একত্ববাদ)
নিয়ত (সংকল্প)
ছিদ্ক (সত্যবাদীতা)
ফক্বর (স্বেচ্ছায় দারিদ্রতা গ্রহন করা
যিক্বুল মউত (মৃতু্্র স্মরণ)
আহ্্রয়ালে আখিরাত (পরকালের অবস্থা)
সাখাওয়াত (দানশীলতা)
তাওয়াদু’ (বিনয় বা নম্রতা)
রিদ্বা(আশা)
মুজাহাদা (চেষ্টা বা কোশেশ)
মুশাহাদা (দেখা)
ইল্ম (জ্ঞান)
ইস্তেক্বামাত (দৃঢ়তা)
হায়া (লজ্জা)
ক্বিল্লাতুত্ ত্বয়াম (কম খাওয়া)
আদব (শিষ্টাচার)
ইছার বা হুররিয়াত (স্বাধীনতা বা অপরের লাভকে প্রাধান্য দেয়া)
হুযূরী ক্বল্ব (সর্বদা অন্তরে যিকির করা)
খিদ্মাতুল ফুক্বারা(ওলীগণের খিদমত)
উজ্লত(নির্জনতা)
তাফবীজ (ভার অর্পন বা দায়িত্ব দেয়া)
ইহ্সান (পরোপকার)
শুজায়াত (বাহাদুরী)
আহ্দ (ওয়াদা)
ক্বিল্লাতুল কালাম (কম কথা বলা)
ক্বিল্লাতুল মানাম (কম ঘুমানো)
কিল্লাতুল্ ইখ্লাত মায়াল আনাম(মানুষের সাথে কম মেলামেশা করা)